“受洗”
受洗是通过Sahastrara顶轮的，而不是通过Agnya额轮 (811005);受洗是当凉风从头顶上吹出来840702);受洗是昆达里尼的生起，并打开顶轮。
昆达里尼,当它到达头顶，你会发现一个凉爽的微风出从你的头部出来。被称为Chaitanya Lahari。这就是来自圣灵的凉风。当施洗约翰谈到受洗他指的是这个，他并不是指我们做受洗的方式，只是打电话给别人。然后放一些水在头上，然后说“哦，你已经受洗了”…这只是一个戏剧。受洗是一种活生生的过程(821007);圣洁的凉风围绕在我们周围。我们可以在我们的双手上感觉到！当达里尼从头顶上出现，如果我们的Vishuddhi喉轮中心是好的。这就是基督所说的“重生”的真正意义。并不只是给一些人打电话说‘好吧，现在我们就有一些受洗之类的”
感悟
为什么大家要去受洗呢？受洗后又有什么变化呢？这是我曾经思考过的一个问题。也于现实中去观摩了基督教的受洗过程，并且一个长得很像圣诞老人的神父，很慈祥的想要给我受洗，我当场就拒绝了。因为觉得这种形式没有什么意义。我更在乎真正灵性的收获。受洗在我看来，跟佛教的皈依也差不多，就是一个身份而已。很多人都需要一个宗教的身份，以为这样就有一种进入了天国子民的归属感。但是仅有外在的身份有什么意义呢？如果不能通过此真正的在灵性上进入天国，这种受洗的仪式能够给人带来帮助吗？
至于为什么要去受洗，我想更多的人是希望通过受洗改变自己当下的状态。人都是趋利避害的。也有很多人的困境解决不了，最终都会找到宗教来寻求慰藉，但是一些浮于表面的宗教仪式难以给人彻底带来真正的重生，其原因是生命没有得到真正的转化。想要受洗更深层次原因，实际上这代表了人类想进化的冲动和愿望，冥冥中感觉到我们大脑还是需要再进一步开发的，人类的认知是有限的，自己本来可以提高自己的生命素质的！
说到受洗，有一个宗教的人物耶稣基督不得不提，它在霎哈嘉里面是额轮的一位神祇，代表着额轮的宽恕特质。通过超越自我和超我，这位神祗代表着这种想要超越的进化的冲动，那就通过额轮达到顶轮，就能获得真正的重生。真正的受洗就是获得自觉，而人类只有脱离了额轮的影响才能够算是获得了真正的觉悟。
自觉是来自顶轮的开启，只有当你通过真正的受洗，才能连接上生命大能，知晓生命的真谛。同时能够满足这种超越额轮的进化冲动。
如果只是形式化的受洗仪式，而本身的生命质量没有任何的变化又有什么意义呢？你不能连接上宇宙真正的实相，受洗只是宗教仪式上的形式而已。
不过有些可惜的就是，如此珍贵的能够令人生命带来真正转化的霎哈嘉的自觉，却在现代不被很多人理解和重视！想要真正体验，还是需要你亲自感受自觉，才能体会到我所说的真正的受洗是如何吧。
